相关成语


成语 解释
从俗就简 依照通俗的做法,以求简易。
老实巴交 形容人规规矩矩,谨慎胆小的样子。
旦夕之间 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。
不二法门 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。
陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
暴发户 指突然发了财得了势的人。
心灰意冷 灰心失望,意志消沉。
又红又专 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。
乐道好古 以守道为乐,喜爱古制。
群龙无首 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。
抛砖引玉 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
时至运来 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
气象万千 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。
雨散风流 比喻离散。
夷为平地 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。
命与仇谋 仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。
公才公望 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。
断香零玉 比喻女子的尸骸。
拔茅连茹 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
大开方便之门 给予极大的方便。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
通俗易懂 广大人民群众都能懂得。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
男大当婚 指男子成年后要娶亲成家。