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相关成语


成语 解释
强中自有强中手 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。
骄生惯养 骄:通“娇”。指娇生惯养。
多谋善虑 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。
信及豚鱼 及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
浪费笔墨 指人作品不好或文章过于繁琐。
当仁不让 碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。
天涯海角 天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。
炙手可热 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。
人心归向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
不得而知 得:能够。无从知道。
过而能改 有了错误就能改正。
一场空 努力和希望完全落空。
表里如一 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
千丝万缕 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。
度己失期 估计己经误了期限。
漫不经心 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。
大开方便之门 给予极大的方便。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
之子于归 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
度德量力 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
如痴如醉 形容神态失常,失去自制。
尽诚竭节 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
安身立命 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。
踵武前贤 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
风风雨雨 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。