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※ 与(尽多尽少)相关的成语及拼音：
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 闻声相思 | 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
| 师心自是 | 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。 |
| 无妄之灾 | 无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 打肿脸充胖子 | 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 夜深人静 | 深夜没有人声；非常寂静。 |
| 掉以轻心 | 掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。 |
| 言而无信 | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 惊心动魄 | 原指作品文辞优美；使人感受极深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 |
| 望而生畏 | 看着就害怕。生畏：害怕。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 半夜三更 | 三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 无稽之谈 | 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 前仆后继 | 仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
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