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胸无大志 | 心里没有远大志向。 |
明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
聋者之歌 | 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
节用裕民 | 节约用度,使人民过富裕的生活。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
过了这个村,没这个店 | 比喻机会难得,机不可失。 |
着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
兄弟阋于墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
荒淫无耻 | 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
兵荒马乱 | 兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
冠绝一时 | 冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
过而能改 | 有了错误就能改正。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
举目无亲 | 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
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